Парадигмы постсоветской исторической науки: всяк сам себе историк?
Гносеологический императив исследователя вытекает из внутреннего состояния историка.В конечном итоге это определяет его интерпретацию той или иной исторической ситуации.В новых исторических условиях возрождаются национальные традиции, культура народов региона.В 9-11 вв. тюркский социум ощутил на себе влияние мусульманской цивилизации и арабской культуры.На сегодня актуальность возрождения общего духовного пространства ни у кого не вызывает сомнения.В 1998-1999 гг. в Алматы вышел в свет двухтомник его трудов.Выражая идею единства народов Туркестана М.Шокай не был одинок.Так, например, узбекский поэт Чолпон написал гимн Туркестанской автономии.Это, в принципе, отражает суть мировоззренческой позиции тюркского этноса.Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта.
Скачать Парадигмы постсоветской исторической науки: всяк сам себе историк?
Скачать документ
(Если ссылка на скачивание файла не доступна - дайте нам знать об этом в комментариях либо через форму обратной связи)