Духкха

Понятие духкха восходит к древним Упанишадам.Неоднократно предпринимались классификации разновидностей духкхи по источникам и характеристикам.По Ньяя-сутрам, само рождение уже сопряжено с духкхой.Все, что не есть Атман, несущностно (анрита) , бессознательно и причастно духкхе.Первые, по Чхандогья-упанишаде, становятся недоступнымыми для смерти, болезненности и страдания.Четыре благородные истины неоднократно уточнялись и истолковывались в абхидхармической литературе.Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта.