Непредикативность вины в феноменологии М. Хайдеггера

Вина у Хайдеггера онтологична, она не имеет предикатов.Человек, отмечает М. Хайдеггер, заложник бытия, он отдан бытию и мысли.Значимое вот-бытие - это у Хайдеггера изначально бытие-в-мире, бытие-вместе-с вещами.Совесть не средство искупления вины, а способ подлинного существования.Хайдеггер различает заботу и попечительство.Самая ранняя мысль, мысль о единстве мира, о мире как о белом свете принадлежит человеку.Мысль в какой-то момент заявила свою претензию на то, чтобы быть и пытаться мыслить - удел человека.Человек - существо, суть которого состоит в вот-бытии.Вот-бытие - изначально понимающее бытие, толкующее себя бытие.Понимание - это способ бытия человека в мире и оно носит онтологический характер.