Теория познания как апологетика

Так что современная теория познания превратилась из науки в апологетику.Это, по-видимому, самый главный вопрос теории познания, и этого вопроса она никогда не ставит.Кант предпринял пересмотр наших познавательных способностей в целях объяснения познания.Скептицизм Юма беспокоил его только теоретически.В сущности, если угодно, преимущественно ради второй цели.Сейчас же дело обстоит иначе.Гносеология все свои усилия направляет к тому, чтобы оправдать научное знание.Неужто научное знание нуждается в оправдании?Оттого и приемы доказательств у гносеологов сходны.Всего этого нет, но, говорят нам, этого и не нужно.