Большинству людей оно представляется самоочевидным, интуитивно понятным.Возникает вопрос: какое же из обществ является предметом исследования социальной философии?Заметим, что наше утверждение отнюдь не очевидно и нуждается в специальных обоснованиях.Не логичнее ли было бы оставить анализ любой социальной конкретики нефилософскому обществознанию?Анализ целостности мира ничуть не нарушает этих правил.Кто, как не биолог, должен дать нам исчерпывающий ответ на вопрос: что есть жизнь?То же касается и всеобщего в мире, на анализ которого претендует философия.Именно эти обстоятельства определяют сложное, отнюдь не одномерное строение философского знания.Поясним, о чем конкретно идет речь.Проблема надорганической реальности в структуре философского знания.