Антрополатрия и человеколюбие, как точки экстремума антроподицеи К.Н.Леонтьева

Антроподицея и теодицея К.Н. Леонтьева...как основополагающие категории его философии истории.Кому как не Леонтьеву, было поднимать вопрос об иной морали.Леонтьев наглядно показывает пути христианского и гуманистического учений о человеке.В противоположность Ницше Леонтьев-антрополог никогда не писал о человеке вообще.Леонтьевский человек ― человек цивилизованный.[ vii] Подробно сравнительный анализ мировоззренческих парадигм К.Н.Леонтьева и Ф.Ницше см.: [63] .Именно многосторонняя сила личности или односторонняя доблесть её - сущность феномена Возрождения.Мир дан не ради покоя, а ради предельного усилия.Эдемский сад ≠ Небесному Иерусалиму.Более того, следует признавать превосходство конца перед началом.