Антрополатрия и человеколюбие, как точки экстремума антроподицеи К.Н.Леонтьева

Антроподицея и теодицея К.Н. Леонтьева...как основополагающие категории его философии истории.Кому как не Леонтьеву, было поднимать вопрос об "иной морали".Леонтьев наглядно показывает пути христианского и гуманистического учений о человеке.В противоположность Ницше Леонтьев-антрополог никогда не писал о человеке вообще.Леонтьевский человек ― человек "цивилизованный".[ vii] Подробно сравнительный анализ мировоззренческих парадигм К.Н.Леонтьева и Ф.Ницше см.: [63] .Именно "многосторонняя сила личности или односторонняя доблесть её" - сущность феномена Возрождения."Мир дан не ради покоя, а ради предельного усилия".Эдемский сад ≠ Небесному Иерусалиму.Более того, следует признавать превосходство "конца" перед "началом".