Добродетельный индивид оказывается основной несущей конструкцией полисной морали.Для Аристотеля мораль выступает по преимуществу в форме моральной (добродетельной) личности.Ее можно определить как явленность морали в индивиде, мораль, ставшую мотивацией поведения.Для понятия Д. существенными являются следующие признаки.Кант развивает свое учение о Д. в прямой полемике с Аристотелем и его традицией.Кант разрывает связь Д. со счастьем и подчиняет ее долгу.Аристотель и Кант своими подходами к Д. обозначают две эпохи в истории этики и морали.Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта.