Религиозно-философская рефлексия о месте и роли человека в мире

Конечной интенцией бытия человека является стремление к растворению в сознании универсальном.Имея в виду конкретно себя, употребляют местоимение дзибун, буквально - моя доля, моя часть.Важно поэтому дать человеку самораскрыться, не мешать порядку проявиться в нем.[1] . Кимура Б. Человек с человеком.На протяжении жизни оно могло последовательно меняться несколько раз от детского до посмертного.Японец сознает себя как звено в цепочке человеческих отношений - как дзибун.В буддийской терминологии это называется единым сознанием (япон. иссин) .Созидание себя в этой системе ценностей происходит через умаление индивидуальных особенностей.Поскольку все индивиды имеют единую сущность, постольку они тождественны друг другу.Личность не самотождественна, что передает термин анатман (инд.) , буквально не сам, не-я.