Проблема человеческого существования в аспектефилософско-профетического теизма Н. А. Бердяева

Бердяевский новый человек 3-го Завета должен решить свою главную проблему объективации.Бердяев Н. А. Самопознание.См.: Бердяев Н. А. Философия свободного духа.Вопрос о боге, вопрос всех вопросов, Бердяев продумывал всю жизнь.Этот первичный принцип Бердяев истолковал как добытийственную свободу, как источник добра и зла.Бердяевский Бог, таким образом, не всезначен, не всемогущ и даже не всеведущ.Дуализм Бердяева расходится с христианским монизмом и его пониманием трансцендентности.Бердяевский новый человек антибуржуазен.Бердяева не устраивает ни христианство простой бабы, ни христианство С. Кьеркегора.Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря.