Мышление, идеальный образ которого задан в Науке логики, диалектично.Наиболее остро проблема идеала была поставлена в немецкой классической философии.Идеал и есть это представление об итоговом совершенстве человеческого рода.Идеал, как горизонт, все время отодвигается в будущее по мере приближения к нему.В результате гегелевское учение об идеале оказалось в общем и целом крайне консервативным.Этот образ мысли вовсе не был личной изменой Гегеля принципам диалектики.Это было абсолютно-необходимым последствием и выводом из идеалистической диалектики.Этим исторически определяется и высшая цель, т.е. идеал человеческой деятельности.В понимании этого факта и был найден ключ к проблеме идеала.Формально-правовое равенство человека человеку есть классовый идеал буржуазии.