Этическая мысль в Беларуси в эпоху Возрождения

Свобода у Волана не только этическая, но и общественно-политическая категория.Шляхтою не столько рождаются сколько становятся, утверждал мыслитель.Родина для него начало начал, смысл жизни и чувства святого.К. Лыщинского и др.Лыщинский обосновал атеистически-натуралистическую концепцию морали.Так как не существует высшего разума, т. е. бога, не существует и врожденных идей.Отсюда вытекает, что не существует и врожденной, извне привнесенной морали.Ценность человека определяется не конфессиональной принадлежностью, а высоконравственной жизнью.В то же время моральность человека у Скорины находилась в тесной связи с личной верой.Моральные ценности должны обладать приоритетом по сравнению с религиозными.