Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства

В данном случае автор Плача неслучайно употребляет понятие мы - и покрылись мы ложью.Идея глобального, всеобщего греха - одна из главных идей Плача.В XVII в. Плач был присоединен в качестве заключительной главы к Сказанию Авраамия Палицына.Поэтому-то автор Плача и считает возможным возвести на русских царей многочисленные обвинения.Позднее Плач включался в различные рукописные сборники, посвященные Смутному времени.Здесь автор Плача приравнивает Москву к мистическому Новому Иерусалиму (ср.: Апок. 21. 2.) .Автор Плачаперечисляет изменников, впустивших польско-литовские войска в Москву в 1610 г.Особо подчеркивается значение Москвы, как богоизбранного города.Стоит напомнить, что сами понятия Сион, Израиль, Иерусалим восходят к библейской символике.Ведь это означает, что кары и наказания на Россию могли быть посланы лишь Самим Господом.