Философия объективного идеализма Г. Гегеля (1770–1831)

Природа, по Гегелю, есть отчужденная от самой объективной идеи и духа предметная форма их бытия.Знание есть, по Гегелю, единство субъекта и объекта, субъективного и объективного.Эту проблему Гегель рассматривает в работах Феноменология духа и Философия истории.Гегель объявляет свою философскую систему конечным и высшим пунктом развития философии вообще.Все существующее есть противоречивое единство, целокупность, по выражению Гегеля.В чем и выражается, по Гегелю, прогрессивность всякого развития.Такой первой формой иного бытия идеи и духа, по Гегелю, выступает природа.В природе объективная идея как бы опредмечивает себя.Природные закономерности есть объективная необходимость действия слепых сил природы.В природе лишь отблеск истинности бытия объективной идеи и объективного духа.