Мифологическая концепция ирландского “Сида”

Главным вопросом, следовательно, остается мифопоэтическая природа сида.Мифологический сид (Sidhe) предстает достаточно неоднозначно.Еще О’ Кахасы в своей работе Семантика сида, писал, что материал чрезвычайно запутан25.После этого мальчик и женщина, оказавшаяся его матерью, удалились.Бекума же решила сыграть в фидхел (напоминающая шахматы игра) , с Артом сыном Конна, на желание.Не без труда, но Бекума разыскала жезл в одном из сидов.Время при этом может останавливаться или замедляться.Каждый сид имел своего хозяина.Поэтому мы решили начать с самого, на наш взгляд, ключевого вопроса.Но при таком подходе пространственная локализация Иного мира не исчерпывается.