О различении понятий богослужебного пения и музыки на Руси

Можно сказать, что на определенном этапе произошла маскировка музыки под богослужебное пение.Аскетический подвиг, из которого рожден Типикон, представлял собой дух богослужебного пения.Периодизация истории русского богослужебного пения и ее внутреннее обоснование.Ту же мысль содержат многие древнерусские памятники письменности.Его предложение поддержал директор синодального училища А. Кастальский и священник Дм.Аллеманов.Типикон, указывающий на порядок последобания песнопений и их соединений, являлся его душой.Скорее всего таким центром являлась Киево-Печерская лавра или киевский Софийский собор.Таковы уже упоминавшиеся киево-печерский игумен Стефан и новгородский иеродиакон Кирик.Звуковысотность мыслилась не ступенями, но ступаниями, то есть не предметно, но процессуально.Со временем учение и влияние старца Паисия распространяется почти по всей России.