Антиэволюционизм, антиисторизм и феноменологизм

Вокруг теории маны организуются в архаическом религиозном сознании идея души и идея творца.Нуминозный объект вызывает в душе двойственное чувство ужаса и восхищения.К таким универсальным моделям он причислял, к примеру, обряды очищения, жертвоприношения, таинства.Зёдерблом, ван дер Леув настаивали на том, что начало религии задает акт обнаружения святого.Дальше от нее отстоят воззрения религиоведа и протестантского теолога И. Ваха.Вах одним из первых в религиоведении поставил вопрос о псевдорелигиях.Сравнивая типы религиозного опыта, Вах пытался понять особенности интенций разных религий.The History of Religions: Essays on the Problem of Understanding. Chicago and London, 1967. P. 29) .К Чикагской школе близок религиовед Р. Петтацони.Позднейшие исторические наслоения затемняют и отчасти деформируют эту чистоту и адекватность.