Точно так же и в нем понятие науки как scientia имело совершенно особый смысл.Гадамер, как и Дильтей, движим в своих размышлениях соотношением человека и его зеркала в науках.Тем самым греческое понимание науки было упрощено до новоевропейского метода.Именно в забвении жизненного мира Гуссерль усматривает кризис современной науки.Это вторая категория - культура.О европейской культуре говорится неслучайно.Это не означает, что представители неевропейских цивилизаций некультурны.В основе же европейского понимания культуры лежит именно понятие.Кроме того, был и мир средневекового человека, мир сотворенный.'Жизнь истории заключается в возрастающем углублении своеобразного.