Диалог как судьба. Со-бытие с Другим в экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера

Г. Фигаль называет это борьбой (с Другими за само-бытие - Е. Б.) в ситуации нестабильной свободы8.Борисов Е. Диалог как судьба.Теперь мы можем перейти к рассмотрению структур со-бытия с Другим.Теперь рассмотрим хайдеггеровское понимание феномена смерти.Бытие вот-бывшего есть мое прошлое, - но тогда мое бытие должно быть его будущим?Не думаю, что Хайдеггер согласился бы с этим.Последняя же есть не что иное как экзистенциальный механизм истории.Иными словами, содержание экзистенции составляет экзистирование вот-бытия.(SZ, 12) В конечном счете к этому выбору явно или неявно сводится всякий бытийный акт этого сущего.Или: данность вот-бытию его бытия имеет не аподиктический, но проблематический характер.